2017-03-13 22:47:18

手厚发起人·龚凯丨酿造式之旅

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如果

生活是我们最后的作品

那么现在该干些什么呢

也许 可以来一次

自我觉醒的手艺旅行


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埋了一段时间微信,终于出土了。今天是8月的最后一天,又是礼拜天,择良辰吉日向龚友们坦白行踪。看完今天的分享,如果你好奇龚龚去哪儿?答案会在文章最后公布,封面背影女子的身份也将同时解密。


好了,先上现场图...



身边流过的是一条很细、很缓慢的山泉

千百年就是这样流淌



故事会有些长

如果你喜欢,你就会甘愿踏上长长的路


经历过走马拍照、明信片式的旅游,我开始喜欢上了“酿造式旅行”。这十几天的旅行不再频繁切换风景,而是安静的呆在一个陌生的地方...生活。


活了几十年,直到这次“酿造手艺”的旅行才发现——原来我和泥巴有感情。上天赋予我们太多的礼物,一直都在等待我们的发现。就如同一颗种子,早就蕴涵着一颗苍天大树,只等时机的到来。


埋下来,第一次玩泥巴的一些收获...


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围裙还不错吧:)


第一次造佛像



第一尊佛,被皈依的好友看中,他甚是喜欢,当即起名“一念佛”,并赠言:“虽有两面,佛魔同体,体有两意,心无二者,一念初心,一念正信,万法归一,顾名一念。”


无常呀


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二个,二面、二次...不二...像是有意安排,第一次总会和意外不期而遇。因为没经验,没有留意到每种物质都有自己独特的个性,比如缩水比,第一尊佛的木块填充成为了异物,第三天佛像就崩裂了。好吧,平静的接受无常,这是佛祖给予我精进的机会呀。


第二次造佛像

这不,师傅出现了,他是当地龙窑的传人,我本本分分从陶艺常识重新学习...一个要保持造像内部的空,有了内在的空才有外在的坚实。(用有弹性和空间的报纸是一个小诀窍)


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那就继续



用了整整一天...涅槃..


朋友为第二尊佛像再次赠言:“一念恶,一念善/众生多为此不安/一念悲,一念喜/世事为何总无常/一念生,一念死/因缘仅是一枯荣。”

用手连心,专注于此时此刻,无住其心。然后我有了下文的喃喃自语

——《专念尘土》——


一块深埋大地的泥土,被翻了出来,此刻在我手中。真正地与泥土接触和沟通,心念中没有上一刻和下一刻的区分,只是全身投入这一刻。这时泥巴才真正存在。随着时间的方向,感受着指尖划过万千尘埃,或轻柔、或挤压,尘埃们有了目的,获得了意义。


最终的雕塑是由每一颗尘埃组成的,可又是全然一体,完整而生机盎然。我似乎可以看到尘埃故去的那块岩石,它正经历狂风暴雨的洗礼,烈日骄阳灼烤,直到一天归于尘埃落地。


第二天清晨,尘土迎来了一只麋鹿的飞驰,被带到一片沃土,全然接纳着一颗种子的生长。待到苍天大树,沧海桑田,尘土回到了深深的大地,直到一天重见天日。


细细的、慢慢的触摸着每一颗尘埃,开始读到了它们的命运,竟然有着万千轮回。我所找到的生活,就如同这万千尘埃,每一颗、每一刻的尘埃聚合,就是那每一秒、每一分、每一小时、每一天、每一年....

是的,生活就是你最后的作品,只有每一秒都活在专注觉察之中,全身心投入到此时此刻时,我们才真正活着。


我看到与之相反的生活,是任由科技与信息的侵袭,条件反射式的戳着手机。秒杀时代,科技正在无限接近即看即所得,似乎时间变得越来越有效能,我的疑惑是,科技效能多出来的时间,我们又在干着什么?如果生活是我们最后的作品,我们又为生活干了些什么?我们真正生活过吗?


数字文化学者凯文.凯利对快进的科技有着自己的看法,他说:“不要总是在那里解决问题。人类不应做计算机做的事,不应一味做高效率和有规律的事。衡量人的价值的标准,不是效率,而更应是发现、创新、科学和想象力,它们往往是“低效率”的,但恰恰是价值所在。高效的,让低端的东西去做。这样,人就能解放出来。


新经济不是基于缺乏,而是基于充裕。新经济不是产品,而是联系,是关系。它不是名词,而是动词,是一种R-TECHNOLOGIES,即关系性的科技。要让技术更像我们,更像人类。这样,就会从悲观到乐观,就会有长久的繁荣。”


从前的自由是拥有更多的选择,今天“选择”如肆虐飞扬的尘埃,我们还自由、喜乐吗?更多的选择有了更多的焦虑,时间成了高效的马达,不再是我们的朋友,我们正在被“更快”“更多”“更强”的选择所迷惑、所奴役,无知觉的交出了自由,不再属于自己。真正的自由是沉浸在时间的长河,而不是消耗在徒劳的跳跃和无尽的选择中。


科技创造了趋势,可什么才是恒定不变的大趋势呢?我以为大趋势总是与心、手相连,虽然趋势终归尘土,但在归于尘土前,我们总可以留些时间和心手相连。比如感受手的敏感和多情,即使面对的是一堆泥巴。


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回城的路途,我享受着科技带来的便利,飞过天空,俯视我们的家园,看着雨过天晴后百转千回的河流......感叹:水总有办法找到河流的方向...它消融在时间中。我对自己说,我有大把的时间,按照自己的脉搏起伏......


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如果有人问我到底是要成为现代陶艺家还是传统陶艺家,我会说:我不知道,也不关心。有生命力的艺术永远是现代的,不论它诞生的时日长短。艺术理论对我来 说无意义,美却不同。这就是我所有的哲学观。我不想试图去变得原创或与众不同。

Lucie Rie

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自由探索

受多位陶艺家启发,我有了更多的探索



上面是全家福像,下图的母女不认识喔


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《悉达多》


推荐一本旅途中我一口气读完的书—诺贝尔奖获得者赫尔曼·黑塞的小说《悉达多》。看过云门舞集林怀民先生以此原著改编的《流浪者之歌》,当时就被深深震撼。就像德国人写的佛陀故事,你很难不被吸引。这是一个从来没有看到的舞蹈,它带给你的是很不一样的感受,从来没有哪次舞蹈表演能让自己的内心如此平静,感受唯美、感受空无、泪水不经意的划落,更多是来自灵魂的触动。林怀明以印度文化当做跳板,所做的一个想象力的飞驰。剧中最主要的舞美是3.5吨的稻谷,稻谷一开场就从天而降,从一位站立不动的修行人头顶洒落,一直到剧终。修行人的演员就这样为这出舞站了十几年。更准确的说它是一个状态,宁静的状态。“人生是空的,一切都是空的,所以你拥有的永远只有当下。”。




受启发,我做了一件泥塑茶盘“渡”,送给远方修行的朋友。茶盘的基地不是往常平静的状态,坎坎坷坷,摆渡人就是那位修行者。为别人摆渡修行自己。



更多玩艺




在飞机上无聊,用锡箔纸也可玩上半天



3张为功夫人玩乐



我的侄女做的蜡染,下图是她插画



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我不知道从久远的什么时候

你就一直走近来迎接我

我不知道为什么今天我的生活完全激动了

一种芬芳的感觉渗透我的心

吉檀迦利-泰戈尔

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手可以改造自我。手,正是手指引着一切,我获得了力量,开始投身到行动,希望去投身到一个更大的背景中,它的名字叫“手厚”手艺人的互助家园。有冲动就要立马去做,做了不是为了获得成就,成就是因为你做了。接着,我手作了下面的图腾...


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手厚产品有个共同的前提

原创、手工、真实的人



手厚,是手艺生活人的社群电商平台


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手厚购买者的每一次消费都会成为一张选票,未来的购买人不仅仅是购买产品,更是购买产品背后的故事;产品背后的人;产品背后的意义。他们会通过购买来支持有着共同价值观的企业,他们绝不会坐视劣币驱逐良币,真诚的手艺人将会出头。更自由,更自力更生是手厚者一辈子的选择。

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手厚将践行一种生态循环、慢成长的商业模式。部分盈利将反哺到民间手艺的守侯。我们相信,这个世界的每个人都有一份手的热爱。手厚是手作、美学、自然生活分享为轴心的部落与创意生活的家园。


手厚不是做买卖的流水公司,而是一个美好生活酿造部落。部落成员拥有社会责任感,真实、信任、纯朴而大器,他们有着卷起袖子用手来创造生活美的热情和信仰。


当然,新的时代我们需要通过创新的模式获得持续的生命力,不同的是,我们的成长将伴随着不断的回馈,我们会将获利持续的投入到更有品质的创造,部分利润还会反哺到自然及人文多元化的循环上。希望通过手厚的的创造,让更多手艺者获得联系和欢欣。我们将以整个生命的尺度去衡量财富,而不仅仅在乎眼前的蝇营狗苟。


如果你开始厌倦这个效率至上的世界,这里有了一掬希望之泉,它带来了一种新的讯息:温暖而令人感到慰籍,充满了美好的承诺。


在这个日趋平庸和模件化的世界里,我们变得越来越奴性,而“手”将再次解放我们,此刻不需要取悦任何人,时间和自己在一起,重归自在与自由。这才是真正的生活。


我坚信新移动互联时代,小众非标注的手艺产品,不再只是小众需求,而是更多数字时代人的救赎。这是快进时代的慢生意,追求生活的诗意和生命的意义。


未来,单纯卖产品的商家会被淘汰。真正的胜利者是持续守候人与人温度的人,他们是真正的“生意人”,他们追寻生活的诗意与生命的意义。他们就是商品、他们和自己的服务与信仰融为一体,而人们很乐意去传颂他们,并且用购买为自己认同的价值观去点赞。在你的生活场景中,基于共同价值观的“社群”,在社交行为中随时都需要通过消费去建立认同,这种随手的消费让你不再需要去主动消费,这种变化将彻底改变我们的生活。


手厚事业,是一个还原人的本质,去除冷漠产品,回归真实创造的传奇故事。我们知道,唯有生活才是我们的终极作品。我们认为最极致的奢侈,就是有时间和自己在一起,心手相连,手道达心,厚德载物。


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我认同台湾兴起的社会性微利企业,正如朱平先生所描述的:微利润,并不是因为市场竞争力不大,而是因为坚持品质最大化,而不是成本最小化,不断投资未来,以确保永续经营。投资未来最大的乘效是人才的培养以及快乐的工作伙伴,而拥有快乐的工作伙伴也是一个企业最大的社会责任。


人们必须用具有永恒价值的信仰去替代时代的偶像,这信仰是对不朽者的崇敬,对人性的执着追求。不朽者具有象征意义,代表具有永恒价值的、美好的、人性的、神圣的、高尚的精神。用多一点爱,用爱代替恨,用和解代替仇恨,用真正的文化代替肤浅的、商品化的假文化。


手厚人对手艺品有着天性的热忱,有着社会责任感,愿意用自己的手艺帮助他人的手艺,共同去探寻手艺生活的美好。


手厚不求快、拒绝野蛮生长,必能求得美,求得幸福,持续经营,慢慢享受乐趣创业。我们手牵手必将获得温暖而宽广的成功。


这是《死亡诗社》中的一段话:“我步入丛林,开始创业,因为我希望活得深刻,吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃,担忧、拘谨、小气都击败。以免当我生命终结,发现自己从没有活过。”


尊重手艺,尊重自己,守望相助


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我旁边的红衣妹纸就是封面背影女子,也就是侗赏艺术主题酒店的大掌柜——谢晓蕊,她还是中国原创艺术手袋开创者。更多介绍可问问度娘。


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为实现侗布和各种民艺的复兴,晓蕊创建了这家艺术酒店,作为“手厚人”的据点,它位于贵州省黔东南黎平县肇兴古镇,是一家以艺术、设计、手工等为主的舒适酒店。左边是古镇,右边是农田,门前一条山泉小溪。肇兴是侗族最为古老的村寨之一,也是中国最大的侗寨,目前还保留着原住民的生活,要去就赶紧吧,年底高铁要开通,就不见得有如此清净了。爬爬山(法国人发现的堂安徒步必经之路)、和原住民学手艺、玩泥巴,从手工里获得灵性的乐趣!


交通还算方便:广州、上海有直飞黎平机场的航班。具体情况可以电话:0855-6098345,18985287760。或加微信:dreamerdionysos(长流)



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